La mentira de Fukushima

Compartimos con Uds. La desgrabación de este impactante trabajo documental que desnuda la realidad del accidente nuclear de Fukushima Daichi. Al pie, el link para ver completo el material fílmico.

Narrador: - Para protegernos del polvo radioactivo y evitar ser reconocidos por la policía vestimos ropa de protección.

La zona contaminada alrededor de la planta nuclear japonesa destruida es una zona prohibida. Estamos citados con un hombre que quiere enviar un mensaje sobre lo que está sucediendo realmente.

Yukitero Naka es el jefe de una oficina de ingenieros que ha trabajado en la industria nuclear japonesa durante décadas, también en Fukushima.

Hemos pasado el punto de control sin ser reconocidos. Los trabajadores regresan en autobuses después de su despliegue en las ruinas nucleares. “Muchas señales indican que la catástrofe del 11 de marzo es solo un anticipo de lo que podría ocurrir en Japón y en el mundo”, advierte Yukitero Naka.

DECLARATORIA DEL DECENIO AFRODESCENDIENTE Y CARTA DE SALVADOR: Germen para los Afromexicanos de Oaxaca

Isidro Ramírez López, presidente de Socpinda-DH A.C. hace pública la notica de que a finales de 2011 la Organización de las Naciones Unidas (ONU) a través de la Resolución A66/460 establece que a partir de Diciembre de 2012 inicia el Decenio para las y los Afrodescendientes.

Un decenio que posee una voz fuerte y estruendosa que expresa la innegable presencia en el pasado, en el presente y en el futuro de los pueblos pertenecientes a la Diáspora Africana en casi todas las naciones.

Ramírez López, quien también es Defensor del Pueblo Afromexicano en la Costa de Oaxaca, afirma que durante su participación en la Celebración del Año Internacional de los Pueblos Afrodescendientes en Salvador de Bahía Brasil, los líderes sociales de Iberoamérica y África se pronunciaron por la Dignidad, los Derechos y el Desarrollo de las Personas, Pueblos y Comunidades Afrodescendientes, a través de la “Carta de Salvador”, este documento es vital en el ámbito internacional (incluyendo a México), ya que exige la atención inmediata en catástrofes naturales; defensa de territorios ancestrales; la adopción de estrategias de desarrollo humano sustentable en las comunidades; la ratificación y adopción de la Convención Iberoamericana de los Jóvenes para garantizar sus derechos; la participación política efectiva, y el desarrollo integral e inclusivo de las diversidades de los jóvenes afrodescendientes; las mujeres; y, la declaratoria del Decenio Afrodescendiente, entre otros.

AFRICA AC, RATIFICA SU RESPALDO AL FIL. ISIDRO RAMÍREZ LÓPEZ PARA UN ESPACIO DEDICADO AL PUEBLO NEGRO EN LA DDHPO

A LOS COMPAÑEROS DE ORGANIZACIONES SOCIALES,

A QUIENES DEDICAN SU TIEMPO PARA FORTALECER LA

CULTURA NEGRA DE OAXACA.

Ante los nuevos escenarios político-sociales en donde el tema de los pueblos negros cada día toma más fuerza, les manifestamos que AFRICA A.C., cuyo quehacer se centra en la lucha por la visibilidad jurídica de las comunidades negras en México, celebra y aplaude el deseo de la Defensoría de los Derechos Humanos del Pueblo de Oaxaca que encabeza el Lic. Arturo de Jesús Peimbert Calvo, de establecer para los pueblos negros de Oaxaca, una Defensoría que tenga por objetivo garantizar el goce pleno de los derechos de un pueblo hoy invisibilizado estadísticamente y que sin embargo, en mucho ha contribuido en la construcción de la identidad nacional.

Además de que precisamente en la Costa Chica de Oaxaca, se encuentra uno de los asentamientos más importantes de afrodescendientes hoy en día. En tal sentido:

RATIFICAMOS nuestro apoyo al C. Fil. ISIDRO RAMÍREZ LÓPEZ para que sea considerado para ocupar la Defensoría Especializada para la Atención de las Comunidades Afromexicanas.

Resultados de la Declaración de Salvador / Resultados da Declaração de Salvador

Los principales resultados de la Declaración de Salvador (2011) han sido:

• Establecer el “Observatorio de Datos Estadísticos sobre Afrodescendientes en América Latina y el Caribe”.
• Establecer el “Fondo Iberoamericano en Beneficio de de los Afrodescendientes”, basado en contribuciones voluntarias.
• Recomendar la declaración de una “Década de los Afrodescendientes en América Latina y el Caribe”.
• Proponer la declaración simbólica de Salvador, Bahía, como capital iberoamericana de los afrodescendientes.

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Los Pueblos Negros de Oaxaca: Pueblos Desfasados de Nuestras Leyes y de Nuestra Constitución

El Ser Negro Esclavo Es Cosa del Pasado,

¡Hoy Somos Negros Libertarios y Cimarrones!

Posterior al descubrimiento de las Indias Occidentales provocó el comercio de negros traídos de África principalmente de Cabo Verde, de los ríos de Guinea, Angola y las Islas Canarias (1570), surgió de forma incontenible como lo manifestó en sus estudios Gonzalo Aguirre Beltrán. Establecido el mercado, con la creciente demanda de mano de obra abundante, la colonización propició el mantenimiento durante más de tres siglos de una corriente de mercancía humana explotada inhumanamente. A partir de la Abolición de la esclavitud por José María Morelos (17 de Noviembre de 1810), Miguel Hidalgo (6 de diciembre de 1810), y Vicente Guerrero en 1829 queda definitivamente extinguida.

A Oaxaca llegan los primeros negros a la Casa del Marqués (Hoy ex marquesado), las regalías de Hernán Cortés en Antequera. Pero los registros históricos son escasísimos o están en propiedad de particulares.

Ya casi 500 años de la llegada de los primeros negros a nuestras tierras y aproximándonos al Bicentenario de la Abolición de la esclavitud, el Pueblo Negro de México no ha sido plenamente reconocido.

La invisibilización que se viene arrastrando es causa de que la historia ha desconocido a los afrodescendientes que fueron clave para la Independencia y la Revolución, inclusive las rebeliones de Yanga (príncipe africano traído como esclavo), quien encabezaba la primera comunidad Cimarrona en los altos de Veracruz, es el primero en rebelarse y oponer resistencia contra los españoles, pero la memoria histórica no lo menciona en los textos que distribuye la SEP.

Los Garifunas

La historia de los Garifunas comienza antes del año 1635 en la isla de San Vincente(Yurumain) en el Caribe. San Vincente estaba habitada por una tribu de Indios que se llamaban a sí mismos los Arahuacos. La tribu Callinagu, que eran guerreros procedentes del delta de Orinoco en sudamérica, invadieron San Vincente y conquistaron a los Arahuacos. Una vez que lograron la conquista de las Antillas Menores, eliminaron a todo el sexo masculino de la comunidad Arahuaca pero conservaron al sexo femenino. Muy pronto comenzó la mezcla entre estos grupos y la unión de estas dos razas indias dio origen a una sociedad totalmente nueva llamada Calipona o caribes rojos.

Cuenta la historia que en 1635 dos barcos españoles, cargados de esclavos negros,  naufragaron, los cautivos escaparon y nadaron hasta las costas cercanas, evitando asi ser entregados a sus nuevos  propietarios.

Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia

Desde que en 1948 se aprobó la Declaración Universal de los Derechos Humanos, la comunidad internacional ha avanzado considerablemente en la lucha contra el racismo, la discriminación racial, la xenofobia y las formas conexas de intolerancia. Se han promulgado leyes de aplicación nacional e internacional y se han aprobado numerosos instrumentos internacionales de derechos humanos, en particular un tratado de prohibición de la discriminación racial. Pese a que se han logrado éxitos espectaculares, como la eliminación del apartheid en Sudáfrica, el sueño de que el mundo se vea libre del odio y los prejuicios raciales sólo se ha hecho realidad a medias.

En tanto la tecnología acerca a los pueblos del mundo, la discriminación racial, la xenofobia y otras formas de intolerancia siguen asolando la sociedad. Se ha acuñado un nuevo término, el de "depuración étnica", para describir un horror antiguo, mientras que la ideología de la superioridad racial se ha extendido a la Internet. Incluso la mundialización, con sus ventajas potenciales, lleva aparejados riesgos que pueden conducir a la exclusión y a un aumento de la desigualdad, con mucha frecuencia por consideraciones raciales y étnicas.

Los Creel y Sodi de la Tijera despojan a comuneros de la Costa

Los Creel y Sodi de la Tijera despojan a comuneros de la Costa. Con la complicidad del ayuntamiento de Colotepec y de autoridades estatales.

Santa María Colotepec.- Mientras las autoridades gubernamentales y los partidos políticos enfocan su atención al proceso electoral para buscar el triunfo de sus allegados e incondicionales, el abuso, las invasiones y el despojo de las tierras a los comuneros en la costa oaxaqueña continúan con total impunidad.

Amparado en el poder que ostenta como munícipe y con total conocimiento de los manejos en el Comisariado de Bienes Comunales donde fungió como Presidente del Consejo de Vigilancia José Luis Cabrera Ruiz, no solo tolera sino que promueve la invasión de tierras comunales en zona federal presumiendo el respaldo de la familia Creel y Sodi de la Tijera y ahora también su relación con el presidente de la Junta política de la LXI Legislatura, el también panista Juan Iván Reyes Mendoza.

Aparecen miles de peces muertos en Zapotalito, se menifiestan pescadores

Zapotalito, Tututepec.- Alrededor de 200 personas están por bloquear la carretera federal número 200 tramo Pinotepa-Puerto Escondido a la altura de la entrada a cerro hermoso, para manifestar su inconformidad ante la poca actuación por parte de los representantes de los gobiernos municipales, estatal y federal y sus promesas incumplidas de abrir la bocabarra de cerro hermoso, lo que ha provocado la falta de oxigenación de la laguna provocando aparentemente esto y algunos efectos de contaminación que hoy amanecieran miles de peces muertos en esta localidad.

Necesario reconocer la diversidad cultural de México sin estereotipos

México, D.F., 21 mayo 2012.- En el marco de la celebración del 21 de mayo, Día Mundial de la Diversidad para el Diálogo y el Desarrollo, el Movimiento Nacional por la Diversidad Cultural de México refrendó su compromiso de promover, proteger y respetar la diversidad cultural del país.

Con la integración de cuatro instituciones al Movimiento, -el Instituto Federal Electoral (IFE), el Consejo para Prevenir y Eliminar la Discriminación de la Ciudad de México (COPRED), el Programa Universitario México Nación Multicultural (PUMC-UNAM) y la Dirección General de Atención a la Comunidad Universitaria (UNAM-DGACU)- las 15 instituciones que lo integran firmaron una Carta Compromiso para continuar con las acciones encaminadas al reconocimiento de la diversidad cultural como parte del patrimonio cultural, además de combatir la exclusión que en su mayoría viven los pueblos y comunidades indígenas.

El titular del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred) y Secretario Técnico del Movimiento, Ricardo Bucio Mújica, destacó que en esta etapa de transición del poder Ejecutivo a nivel federal, estatal y municipal, y del Legislativo en congresos estatales y en el federal, un reto fundamental es el reconocimiento de la diversidad cultural para que se definan las políticas desde la perspectiva de derechos establecida en la Constitución y no desde la imagen estereotipada y prejuiciada de un México que no asume en la práctica su pluriculturalidad, incluso como rasgo de la democracia.

ALEJANDRINA LAN: BAILA NEGRA, BAILA

 

Alberto S. Barrow N.

ALEJANDRINA LAN es una panameña, hija del Príncipe Congo Benito Lan y la Reina Congo Zoila Jaramillo. Al nacer, recibió el bautismo Congo, y luego el Católico. ALEJANDRINA fue educada para ser Reina Congo, para proteger y mantener su cultura ancestral africana, y eso ha hecho a lo largo de su vida.

Desde la temprana edad de 14 años ALEJANDRINA, tomada de las manos de su padre, recorrió cada uno de los Palenques existentes en Panamá, reafirmando sus conocimientos sobre la etnia negra nacional.  En 1957 ALEJANDRINA creó su Palenque en el barrio de Curundú donde, desde entonces a la fecha, se desarrollan ritos y tradiciones afrocoloniales, como parte de una permanente actividad cultural de incidencia popular.

En el afán de preservar, recrear y divulgar algunos componentes de la rica cultura de ascendencia africana de Panamá, ALEJANDRINA ha bailado magistralmente en diversos ámbitos nacionales e internacionales exhibiendo una variedad de danzas de orígenes africanos.  Igual, ha dictado charlas en escuelas, colegios y universidades tanto en la República de Panamá como el exterior, con el mismo propósito.

VERACRUZ, UN RIESGO EN LA DEMOCRACIA DEL PAÍS

Comunicado de Prensa
 

VERACRUZ, UN RIESGO EN LA DEMOCRACIA DEL PAÍS

* Seis de los últimos siete asesinados trabajaron o colaboraron en el diario Notiver

México, D. F., a 3 de mayo de 2012

Tras el asesinato de los reporteros gráficos Guillermo Luna Varela, Gabriel Huge y Esteban Rodríguez, la Fundación para la Libertad de Expresión declara que es preocupante, inadmisible, costoso para la convivencia social y un riesgo en la democracia del país, lo que ocurre en el estado de Veracruz. 

El Consejo Directivo de la Fundalex exige al Gobierno del Estado de Veracruz y al Gobierno Federal, medidas urgentes para brindar las garantías y cuidado para el trabajo de los periodistas y la libre difusión de la información por parte de los medios de comunicación masiva ¡Ya basta! 

El periodismo es un bien de la sociedad y permitir que se le siga dañando, daña también a las instituciones democráticas del país. Los gobernantes y la sociedad debemos poner un alto a tentaciones antidemocráticas.

Conferencia de AOCCO en Oaxaca

Afromexicanos

Herman@s Afrodescendientes de las Américas!

Hay que realizar la suma de fuerzas y esfuerzos, aprovecho estas lineas para hacer de conocimiento que en México los pueblos afros estamos realizando luchas que van más allá de la visibilización, estamos contribuyendo por el reconocimiento Constitucional de l@s afromexican@s y buscamos la generación de políticas públicas que beneficien a nuestros pueblos, históricamente olvidados.

La tarea no es fácil, sin embargo, la conjunción de fuerzas y esfuerzos es necesaria hoy entre todos los pueblos hermanos de América, donde la diáspora ha sembrado la semilla, heredándonos la gran riqueza de ser afrodescendientes.

Su servidor Isidro Ramírez López, presidente de la Organización para el Desarrollo Social y Productivo de los Pueblos Indígenas y Comunidades Afrodescendientes A.C. y coordinador de la Alianza de  Organizaciones Civiles de la Costa Oaxaqueña, me pongo a la orden de tod@s l@s herman@s afrodescendientes para que seamos signo de unidad y de acciones que visibilisen plenamente, para que la inclusión en los censos sea una realidad, para que las constituciones incluyan a nuestro pueblo, como el gran ejemplo de Colombia, para que nuestras comunidades dejen de vivir en condiciones de pobreza, racismo, discriminación y marginación. Esto lo lograremos si Alzamos la Voz en las américas.

A un año de la Muerte de Isaac Echinedu