ENCUENTRO NACIONAL AFRO’22

El Encuentro Afro’22 es la acción afromexicana más importante de este año y se realizará en el Corazón de la Llanada, en la Costa de Oaxaca. No te la pierdas!!

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ELAFRO 2021: SANTIAGO TAPEXTLA 2021

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PARLAMENTO INTERNACIONAL DE LÍDERES AFROS E INDÍGENAS

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¡En Tapextla somos ELAFRO 2021!

 

Da click en el enlace para ver el video 👉🏾  Escuela de Líderes en Tapextla

ENCUENTRO AFRO '21

Será un Encuentro del Pueblo Afromexicano y de los Pueblos Indígenas, realizaremos mesas de trabajo, feria, resultados de la Escuela de Líderes Sociales Afrodescendientes "Príncipe Yanga". Fortaleceremos las acciones a favor de los Derechos de nuestros pueblos del 24 al 25 de Noviembre de 2021.

Requisitos: Postularse, en caso de participar de forma presencial llevar certificado de vacunación covid, cubre bocas, careta, gel antibacterial o desinfectante. 

Vamos Líderes!

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¿Qué es una consulta previa, libre e informada?

La consulta es un derecho de los pueblos indígenas reconocido tanto en el marco jurídico internacional como en el nacional... Falta reconocer ese Derecho para Pueblos Afrodescendientes de México.

Los principios que deben fundamentar una consulta a pueblos y comunidades indígenas son:

- Previa a la toma de decisiones que los pueden afectar.

- Libre, sin coerción, intimidación o manipulación de ningún tipo.

- Informada, con conocimiento suficiente y amplio del asunto a consultar, proporcionando información comprensible y en el idioma del pueblo o comunidad.

- Realizarse de buena fe, como un diálogo genuino entre ambas partes, con respeto y el deseo sincero de llegar a un acuerdo.

Son los gobiernos nacionales quienes deben consultar a los pueblos indígenas sobre medidas legislativas o administrativas que puedan afectar su calidad de vida.

ORGANIZACIÓN SOCPINDA A.C. ASISTE A LA V REUNIÓN ORDINARIA DE LA RIOOD EN SANTA CRUZ DE LA SIERRA BOLIVIA

Santiago Pinotepa Nacional, Oax., 22 de Mayo de 2017. La Red Iberoamericana de Organismos y Organizaciones contra la Discriminación (RIOOD) con sede en Buenos Aires Argentina, ha convocado a la V Reunión Ordinaria de sus integrantes, donde se tratarán los principales temas sobre desigualdad social que existen en el Continente Americano, principalmente aquellos que tienen que ver con la Afrodescendencia frente al Decenio Internacional decretado por la ONU (2015-2024, en su resolución 68/237); la comunidad LGBTTTI; Migración; Derechos de las Personas con Discapacidad; Mujeres Trabajadoras Sexuales; también, se votará el ingreso de nuevos integrantes a la Red. La Organización para el Desarrollo Social y Productivo de los Pueblos Indígenas y Comunidades Afrodescendientes – Socpinda A.C., es miembro de la RIOOD desde 2007 y ha impulsado en dicha agenda el tema Afrodescendiente en el contexto internacional, es por eso que en esta reunión que se celebrará del 22 al 25 de Mayo de 2017 acudirá a dichas actividades la Lic. Erika Knijnenburg Cordero quien acudirá en representación de Socpinda A.C. para hacer propuestas de gran valía sobre el Decenio Internacional de Afrodescendientes y expresaremos a los Organismos Gubernamentales y Organizaciones Sociales en Iberoamérica que son parte de la RIOOD que:

SEGUNDO FORO

A la Comunidad Internacional Afrodescendiente,

Organizaciones Mexicanas,

Instituciones de Derechos Humanos,

Gobierno Federal,

Gobiernos Estatales,

Gobiernos Municipales.

Les Invitamos para que participen en el: 

SEGUNDO FORO POR EL RECONOCIMIENTO, LA PARTICIPACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA DE LOS AFROMEXICANOS EN OAXACA

8 de diciembre de 2012
Santiago Tapextla, Jamiltepec,

Costa Chica de Oaxaca México.

Foto: Isidro Ramírez López 19/08/2012

isidro_ram_lop@hotmail.com

Socpinda A.C.

FORO NACIONAL: POBLACIONES AFRODESCENCIENTES DE MÉXICO 2012

DECLARATORIA 

Nosotros personas integrantes de diversas comunidades y pueblos afromexicanas y afrodescendientes, servidores y servidoras públicas de niveles municipales, estatales y federales, organizaciones y redes de la sociedad civil, y académicos e investigadoras; reunidos en el Primer Foro nacional de Poblaciones Afrodescendientes en México, el 26 y 27 de septiembre del 2012 en la Secretaría de Relaciones Exteriores en la Ciudad de México,  teniendo como testigos e invitados a integrantes de los comités contra el racismo de la ONU, y la CIDH, así como distinguidos invitados  de Brasil, Colombia, Ecuador, Honduras, Nicaragua, Panamá, Haití y representantes de diversos países africanos: 

Hacemos saber que existimos como pueblo desde antes de la formación del estado mexicano que hemos aportado en el desarrollo histórico, social, político, económico y cultural de nuestro país. Que nuestra identidad tiene múltiples y vitales  expresiones actuales que recrean nuestra herencia africana y  nuestra convivencia con los pueblos indígenas y mestizos del país.

Que estamos asentados en distintas regiones del país en el campo y las ciudades. Que nuestro trabajo contribuye a la construcción de la nación, su identidad pluricultural y su patrimonio tangible e intangible.

Argentina: Celebran el primer carnaval de los afrodescendientes

El primer carnaval de afrodescendientes, integrado por comparsas que intentan revalorizar sus aportes a la identidad nacional, se desarrolló ayer en el barrio porteño de San Telmo. El primer carnaval de afrodescendientes, integrado por comparsas que intentan revalorizar sus aportes a la identidad nacional, se desarrolló ayer en el barrio porteño de San Telmo. 

La mentira de Fukushima

Compartimos con Uds. La desgrabación de este impactante trabajo documental que desnuda la realidad del accidente nuclear de Fukushima Daichi. Al pie, el link para ver completo el material fílmico.

Narrador: - Para protegernos del polvo radioactivo y evitar ser reconocidos por la policía vestimos ropa de protección.

La zona contaminada alrededor de la planta nuclear japonesa destruida es una zona prohibida. Estamos citados con un hombre que quiere enviar un mensaje sobre lo que está sucediendo realmente.

Yukitero Naka es el jefe de una oficina de ingenieros que ha trabajado en la industria nuclear japonesa durante décadas, también en Fukushima.

Hemos pasado el punto de control sin ser reconocidos. Los trabajadores regresan en autobuses después de su despliegue en las ruinas nucleares. “Muchas señales indican que la catástrofe del 11 de marzo es solo un anticipo de lo que podría ocurrir en Japón y en el mundo”, advierte Yukitero Naka.

DECLARATORIA DEL DECENIO AFRODESCENDIENTE Y CARTA DE SALVADOR: Germen para los Afromexicanos de Oaxaca

Isidro Ramírez López, presidente de Socpinda-DH A.C. hace pública la notica de que a finales de 2011 la Organización de las Naciones Unidas (ONU) a través de la Resolución A66/460 establece que a partir de Diciembre de 2012 inicia el Decenio para las y los Afrodescendientes.

Un decenio que posee una voz fuerte y estruendosa que expresa la innegable presencia en el pasado, en el presente y en el futuro de los pueblos pertenecientes a la Diáspora Africana en casi todas las naciones.

Ramírez López, quien también es Defensor del Pueblo Afromexicano en la Costa de Oaxaca, afirma que durante su participación en la Celebración del Año Internacional de los Pueblos Afrodescendientes en Salvador de Bahía Brasil, los líderes sociales de Iberoamérica y África se pronunciaron por la Dignidad, los Derechos y el Desarrollo de las Personas, Pueblos y Comunidades Afrodescendientes, a través de la “Carta de Salvador”, este documento es vital en el ámbito internacional (incluyendo a México), ya que exige la atención inmediata en catástrofes naturales; defensa de territorios ancestrales; la adopción de estrategias de desarrollo humano sustentable en las comunidades; la ratificación y adopción de la Convención Iberoamericana de los Jóvenes para garantizar sus derechos; la participación política efectiva, y el desarrollo integral e inclusivo de las diversidades de los jóvenes afrodescendientes; las mujeres; y, la declaratoria del Decenio Afrodescendiente, entre otros.

Resultados de la Declaración de Salvador / Resultados da Declaração de Salvador

Los principales resultados de la Declaración de Salvador (2011) han sido:

• Establecer el “Observatorio de Datos Estadísticos sobre Afrodescendientes en América Latina y el Caribe”.
• Establecer el “Fondo Iberoamericano en Beneficio de de los Afrodescendientes”, basado en contribuciones voluntarias.
• Recomendar la declaración de una “Década de los Afrodescendientes en América Latina y el Caribe”.
• Proponer la declaración simbólica de Salvador, Bahía, como capital iberoamericana de los afrodescendientes.

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Los Pueblos Negros de Oaxaca: Pueblos Desfasados de Nuestras Leyes y de Nuestra Constitución

El Ser Negro Esclavo Es Cosa del Pasado,

¡Hoy Somos Negros Libertarios y Cimarrones!

Posterior al descubrimiento de las Indias Occidentales provocó el comercio de negros traídos de África principalmente de Cabo Verde, de los ríos de Guinea, Angola y las Islas Canarias (1570), surgió de forma incontenible como lo manifestó en sus estudios Gonzalo Aguirre Beltrán. Establecido el mercado, con la creciente demanda de mano de obra abundante, la colonización propició el mantenimiento durante más de tres siglos de una corriente de mercancía humana explotada inhumanamente. A partir de la Abolición de la esclavitud por José María Morelos (17 de Noviembre de 1810), Miguel Hidalgo (6 de diciembre de 1810), y Vicente Guerrero en 1829 queda definitivamente extinguida.

A Oaxaca llegan los primeros negros a la Casa del Marqués (Hoy ex marquesado), las regalías de Hernán Cortés en Antequera. Pero los registros históricos son escasísimos o están en propiedad de particulares.

Ya casi 500 años de la llegada de los primeros negros a nuestras tierras y aproximándonos al Bicentenario de la Abolición de la esclavitud, el Pueblo Negro de México no ha sido plenamente reconocido.

La invisibilización que se viene arrastrando es causa de que la historia ha desconocido a los afrodescendientes que fueron clave para la Independencia y la Revolución, inclusive las rebeliones de Yanga (príncipe africano traído como esclavo), quien encabezaba la primera comunidad Cimarrona en los altos de Veracruz, es el primero en rebelarse y oponer resistencia contra los españoles, pero la memoria histórica no lo menciona en los textos que distribuye la SEP.

Los Garifunas

La historia de los Garifunas comienza antes del año 1635 en la isla de San Vincente(Yurumain) en el Caribe. San Vincente estaba habitada por una tribu de Indios que se llamaban a sí mismos los Arahuacos. La tribu Callinagu, que eran guerreros procedentes del delta de Orinoco en sudamérica, invadieron San Vincente y conquistaron a los Arahuacos. Una vez que lograron la conquista de las Antillas Menores, eliminaron a todo el sexo masculino de la comunidad Arahuaca pero conservaron al sexo femenino. Muy pronto comenzó la mezcla entre estos grupos y la unión de estas dos razas indias dio origen a una sociedad totalmente nueva llamada Calipona o caribes rojos.

Cuenta la historia que en 1635 dos barcos españoles, cargados de esclavos negros,  naufragaron, los cautivos escaparon y nadaron hasta las costas cercanas, evitando asi ser entregados a sus nuevos  propietarios.

Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia

Desde que en 1948 se aprobó la Declaración Universal de los Derechos Humanos, la comunidad internacional ha avanzado considerablemente en la lucha contra el racismo, la discriminación racial, la xenofobia y las formas conexas de intolerancia. Se han promulgado leyes de aplicación nacional e internacional y se han aprobado numerosos instrumentos internacionales de derechos humanos, en particular un tratado de prohibición de la discriminación racial. Pese a que se han logrado éxitos espectaculares, como la eliminación del apartheid en Sudáfrica, el sueño de que el mundo se vea libre del odio y los prejuicios raciales sólo se ha hecho realidad a medias.

En tanto la tecnología acerca a los pueblos del mundo, la discriminación racial, la xenofobia y otras formas de intolerancia siguen asolando la sociedad. Se ha acuñado un nuevo término, el de "depuración étnica", para describir un horror antiguo, mientras que la ideología de la superioridad racial se ha extendido a la Internet. Incluso la mundialización, con sus ventajas potenciales, lleva aparejados riesgos que pueden conducir a la exclusión y a un aumento de la desigualdad, con mucha frecuencia por consideraciones raciales y étnicas.

Aparecen miles de peces muertos en Zapotalito, se menifiestan pescadores

Zapotalito, Tututepec.- Alrededor de 200 personas están por bloquear la carretera federal número 200 tramo Pinotepa-Puerto Escondido a la altura de la entrada a cerro hermoso, para manifestar su inconformidad ante la poca actuación por parte de los representantes de los gobiernos municipales, estatal y federal y sus promesas incumplidas de abrir la bocabarra de cerro hermoso, lo que ha provocado la falta de oxigenación de la laguna provocando aparentemente esto y algunos efectos de contaminación que hoy amanecieran miles de peces muertos en esta localidad.

Necesario reconocer la diversidad cultural de México sin estereotipos

México, D.F., 21 mayo 2012.- En el marco de la celebración del 21 de mayo, Día Mundial de la Diversidad para el Diálogo y el Desarrollo, el Movimiento Nacional por la Diversidad Cultural de México refrendó su compromiso de promover, proteger y respetar la diversidad cultural del país.

Con la integración de cuatro instituciones al Movimiento, -el Instituto Federal Electoral (IFE), el Consejo para Prevenir y Eliminar la Discriminación de la Ciudad de México (COPRED), el Programa Universitario México Nación Multicultural (PUMC-UNAM) y la Dirección General de Atención a la Comunidad Universitaria (UNAM-DGACU)- las 15 instituciones que lo integran firmaron una Carta Compromiso para continuar con las acciones encaminadas al reconocimiento de la diversidad cultural como parte del patrimonio cultural, además de combatir la exclusión que en su mayoría viven los pueblos y comunidades indígenas.

El titular del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred) y Secretario Técnico del Movimiento, Ricardo Bucio Mújica, destacó que en esta etapa de transición del poder Ejecutivo a nivel federal, estatal y municipal, y del Legislativo en congresos estatales y en el federal, un reto fundamental es el reconocimiento de la diversidad cultural para que se definan las políticas desde la perspectiva de derechos establecida en la Constitución y no desde la imagen estereotipada y prejuiciada de un México que no asume en la práctica su pluriculturalidad, incluso como rasgo de la democracia.